البليدة الغالية

مدينة البليدة (( مدينة الورود ))

لقد تغنى الكثير من الشعراء بمدينة البليدة و كتب عنها العديد من الادباء منذ زمن بعيد إلى درجة أنه من خلال روياتهم الرائعة يمكن استغناء تاريخ (( البليدة مدينة الورود ))


مقام سيدي أحمد الكبير


عرض تاريخي

بحيث لم توجد أثار رومانية يمكن لنا القول بان رومان لم يحتلوا البليدة

لكن من محتمل ان أثار مرورهم قد زالت بسبب الكوارث الطبيعية كالزلازال و الفيضانات التي ادت إلى التغيرات البوغرافية في الناحية

ذالك ان اكتشاف بعض الحطام و البقايا عند حفر بئر بحي مونباسي (القطاع مسمى حي بن بوالعيد حاليا )) تؤكد الأفتراض المذكور سالفا

مهما يكن , فإن موقع المدينة الحالي و نواحيها المجاورة لم يوجد بها أي تجمع إلى غاية سنة 925 ه الموافق ل 1519 م حين اتى إليها راجل تقي أدي فريضة الحج مرتين و سافر كثيرا إلى البلدان الإسلامية منا الأندلس , تمركز بملتقى و أدي (( تبركاشنت)) و ((شعبة الرمان )) قرب مجري المياه المسمى حاليا بإسمه أي (( واد سيدي الكبير ))

كانت لهذا راجل الورع المسمى سيدي احمد الكبير خلوه تحولت فيما بعد ألى زاوية ثم إلى مزار لعدد كبير من المؤمنين الذين جذبتهم و أثرت فيهم تعاليم وشهرة فضائل هذا الراجل الصالح

* * * * * *

خلال سنة 1533 م سمح الباشا خير الدين للآلاف من الأندلسيين الذين طردهم الأسبان بعد سقوط غرناطة بالدخول إلى الجزائر . و توزعوا في جماعات ما بين الجزائر و شرشال

شفقة بهؤلاء المهاجرين . أستدعى سيدي أحمد الكبير جماعة منهم و أسكنهم في الجهة اليمنى من شعبة رمان

و لحماية هؤلاء المنفيين من سوء المعاملة . تدخل سيدي احمد الكبير لأجلهم لدى الباشا خير الدين الذي منح لهم الحماية و بني لهم مسجدا قرب ساحة أول نوفمبر ((كليمنصو سابقا)) و حماما و فرنا عادي .


هذه المرافق أصبحت نواة لمدينة صغيرة أطلق عليها سيدي احمد الكبير فيما بعد إسم - (( البليدة ))


بعد ان أكتشف الوالي الصالح سيدي احمد الكبير مياه جبل الأطلس و جلبها أدخل في هذه الناحية بمساعدة النازحين الأندلسيين الذين اندمجوا مع القبائل المحلية أساليب الري و زراعة الأشجار المثمرة و الطرز على الجلود




فتح العثماني و الإحتلال الفرنسي و مرحلة الثورة هذه مواضيع باقية في تعريف تاريخ مدينة البليدة
الفتح العثماني



أزدهرت المدينة مع بداية الفتح العثماني و تحولت إلى المنتج مفضل للنبلاء و القادة العسكريين و الرياس كانوا ياتونها من الجزائر للراحة و الإستحمام

بقيت المدينة على هذا الحال إلى ان هزها زالزال عنيف في شهر مارس 1825 م
وحولها إلى انقاض مخلفا عددا كبيرا من الضحايا
ولكن الذين نجوا من هذه الكارثة لم يترددوا عن غعادة بناء المدينة في موقع آخر يبعد حوالي كيلومتر شمال موقع القديم

هذه المدينة التي تراوح عدد سكانها بين 5 و 6 آلاف نسمة بلغت مساحتها آنذالك نصف ما صرات عليه بعد ذالك بفعل تحصنات و كانت عبارة عن متاهات آنذالك الأزقة الضيقة الملتوية بينما كان الدخول إلى المدينة يتم بواسطة ستة أبواب الكبيرة و هي :
باب الرحبة
باب الجزائر
باب الزاوية
باب الخويخة
باب السبت
باب القبور





باب السبت


* * * * * * * * * * * * * * * * *

الإحتلال الفرنسي






بعد سنوات قليلة . تكررت الكارثة و لكن بشكل آخر . غير طبيعي هذه المرة .
حيث شرعت فرنسا في غزوها الإستعماري الشرس هادفة إلى الإستقرار عن طريق التدمير و قوة و السلاح

و دخل الجيش الإستعماري اول مرة إلى المدينة عام 1830 و لكنه أرغم على الانسحاب بعدما واجه مقاومة من طرف الأهالي .
و في عام 1834 اعاد الجيش الاستعماري الكرة و تمكن من تخريب المدينة بعد معارك دامية و في عام 1838 م انشأ معسكرين لمراقبة المدينة . تحولا فيما بعد إلى ضاحية جوانفيل (زعابنة حاليا ))و مبونباسي ((بن بو العيد حاليا ))

* * * * * * * * * * * * * * *

مرحلة الثورة

كانت مدينة البليدة قبل إندلاع الثورة المسلحة موضعا للقاءات و اجتماعات أبرز زعماء الأحزاب السياسية الجزائرية و في نوفمبر 1954 م . أندلعت الثورة بالبليدة على غرار المدن الجزائرية الأخرى و كان عدد كبير من الشباب و منهم البليديين المجندون يفرون من الثكنات الجيش الإستعماري للإلتحاق بالثورة



إن الأطلس البليدي (مناطق غابات الشريعة و بني ميصرة ) سيبقى خالد في تاريخ الثورة الجزائرية

بالإضافة إلى المعارك المسلحة . فإن النشاط الفدائي قد انتشر في نواحي المدينة و اخذ على عاتقه مهام تدمير المنشأت الأستعمارية

لقد اعطت البليدة خلال ثورة التحريرية أروع امثلة البطولة و التضحية في سبيل استرجاع الحرية و الأستقلال . ووصم شهداء أبرار بأسمائهم إلى الأبد المصير الحتمي للشعب الجزائري إلا و هو أسترجاع سيادته .

بعد نيل الأستقلال الذي أستلزم تضحيات جاما . تساهم البليدة كذالك في مجهود التشييد الوطني و لا تزال تحمل المشعل عاليا

بجد موضوع فى قمة الروعة
بس الموضوع ده المفرود مش مكانه هنا
مكانه فى المدن والحضارات

شكرا على مرورك بن مصر
لكن هذا القسم عنوانه بلادي اي تتحدث عن بلادك كيفما شئت